湖南师范大学社会科学学报

国家社会科学基金重大项目成果推介

  • 华莱坞电影国际化生存的三重维度

    邵培仁;周颖;

    华莱坞电影理念的提出,无疑构成了新世纪以来华人电影研究与电影产业发展走向现代化的一股独具反思性与批判性的力量。当前也有越来越多的中外电影学者纷纷将目光投向了东方的华莱坞,期待着华莱坞电影理念的创新之举能为民族电影工业和海外电影产业的发展带去各自希冀的启发与灵感。鉴于此,文章从地理、文化与生态的三重维度出发结合媒介地理学理论、媒介生态学理论等探索华莱坞电影的国际化生存之道,以重建华莱坞电影与地理的亲缘关系、重振华莱坞电影与文化的诗性色彩、重启华莱坞电影与生态的审美共识。

    2017年02期 v.46;No.238 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 1232K]
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儒家治理思想

  • 仁—道治国:论儒家的治理思想

    孟宪清;

    儒学因其自身的思想魅力与各种历史社会因素的耦合,成为中国古代政治文化的主流思想,并对中国古代政治实践产生了重要的影响,形成独特的政治模式——德治模式,即在治国理政方略上,以"仁"为"道"作为最高原则,确立德治的理念,制定相应的方针政策,惠民为旨,力行不止,以实现天下大同的宏伟目标。其治理思想于当今的国家治理和全球治理都有积极的借鉴意义。

    2017年02期 v.46;No.238 8-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 1227K]
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  • 《论语》治国思想的基本精神及其现代转化

    王天民;

    《论语》作为中国传统文化主流派系儒学的奠基性文献,是中国文化和制度建设的源头活水,其中所蕴含的丰富治国智慧对当代中国国家治理模式之建构发挥着重要的滋养作用;《论语》治国思想的精神实质,一是体现为"以礼治国"、"以信立国"的基本宗旨,二是体现为"以正安民"、"以教化民"的价值旨趣。借鉴和汲取《论语》治国理念的思想精华,关键在于立足于新的时代精神和制度体制进行创造性转化和创新性发展,在基本观念上实现三个方面的转化和升华,即由以德为本转化和升华为以法为基,由"取信于民"、"立信于民"转化和升华为"立信为民",由"以正安民"、"以教化民"转化和升华为"治国惠民"。唯有如此,才能建树出具有中国特色和气派的现代国家治理模式。

    2017年02期 v.46;No.238 14-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1258K]
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  • “位”与社会秩序的重建——政治哲学视域中的荀子“位”思想

    朱叶楠;

    荀子试图以儒家价值体系重建社会秩序,主张通过对"位"的强调来完成从天下无道到天下有道的转变,实现社会政治秩序从混乱无序到稳定有序。在荀子的政治哲学中,"位"具有三个层次的涵义:一是处于一定社会关系中的"地位""职位"等;二是与职位相对应的制度、规范等;三是一种各居其位、各守其分,从而达到"万物得宜"之理想状态的哲学思想。"位"虽不同,但"位"皆有"分",每一"分"皆有异于他者的完满自足之价值。各安其位,各守其分,则每一个体都能在其安位守分的主体实践中实现人生价值与意义,社会政治也会和谐稳定有序运行。

    2017年02期 v.46;No.238 22-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1237K]
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传媒产业

  • 论“互联网+”视域下我国电视剧IP的产业链开发

    欧阳宏生;唐希牧;

    近年来,电视剧对热门网络小说、网络游戏、动漫等IP的多维度改编和商业化运作已成为我国文化产业领域发展的主流趋势。在不断的创新与实践中,我国电视剧产业逐渐探索出一条互联网思维与资本逻辑下由IP串联的传统媒体与新媒体融合发展的新路径。基于"互联网+"的时代背景,本文首先对我国电视剧IP开发热潮形成的原因进行了分析,然后结合经济学产业链的相关理论,着重考察了电视剧在生产、播出、营销三个维度产生的结构性变化,并就其存在的问题提出了相关对策。

    2017年02期 v.46;No.238 29-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 1233K]
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  • 社会化媒体时代下文化产业营销趋势与营销模式分析

    司思;周鸿铎;

    在文化产业推进发展的过程中,传媒扮演着重要的传播与营销文化产品的角色。在传播媒介由传统媒体时代转型到新媒体时代的同时,文化产业的营销方法与之相适应地发生了变革,由传统的面向大众的营销方法,转向了依赖于社会化媒体的新的营销方式。

    2017年02期 v.46;No.238 36-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 1368K]
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哲学

  • 论近代家庭道德生活的现代转向

    李桂梅;

    近代社会我国政治经济文化发生不同程度的变革,传统家庭制度受到批判和打击,促使家庭道德生活开始从传统向现代转向。这主要表现为:家族意识淡化、家庭关系趋向平等民主、家庭情感功能凸现。但现代家庭道德的确立还需要经历一个漫长而曲折的过程。

    2017年02期 v.46;No.238 42-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 1226K]
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  • 小学科学教科书伦理理念的发展逻辑

    段发明;

    小学科学教科书在书写人与自然关系时导引出人与自然、社会、自身的伦理问题。从《自然》"人化自然"的征服伦理,到新《自然》"自然化人"的关爱伦理,再到《科学》"人道自然"的应用伦理,科学教科书的伦理教育日益完整。科学教科书的发展需遵循科学伦理与科学教育伦理相互实现、科学生命伦理与科学责任伦理相互依赖的伦理逻辑,它们是决定科学教科书是否合"道德"、合"生命"、合"科学"的关键依据。

    2017年02期 v.46;No.238 48-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 1251K]
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  • 弗洛姆对教育异化的伦理批判

    贺慧星;邓志伟;

    弗洛姆继承并发展了马克思关于人的自由全面发展的思想,提出创制型人格的充分发展是人的发展和社会主义教育的理想目标。针对资本主义社会所造成的病态人格盛行的状况,他提出必须在教育领域进行道德变革,关注人的终生教育,树立理性的权威,促进人的道德良知的发展。

    2017年02期 v.46;No.238 57-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1214K]
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法学

  • 论民法上和解合同的程序性——以和解条款的独立效力为视角的分析

    邓叶芬;

    民法上和解的性质,从法制史的发展角度来看,是从纯实体化的角度予以认定的,这一认定与其纠纷解决机制的属性不相容。基础合同中的和解条款因其程序性而具有独立性。民法上和解合同不仅是和解条款程序性指引的产物,还是和解条款目的意思的实现行为以及和解条款的履行行为,民法上和解合同应当具有程序性。

    2017年02期 v.46;No.238 64-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1203K]
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  • 国际投资损害赔偿标准与仲裁实践

    朱雅妮;

    国际投资法中引发损害赔偿的诉由有三类:东道国采取国有化或征收措施;东道国违反国际投资条约其他条款或其他国际法;东道国违反国际投资合同。三种诉由下的损害赔偿原理、依据和赔偿标准各有不同。中国企业在对外投资遭受损害时,应谨慎考虑,采用对我方有利的诉由并科学选用相应的损害赔偿估值方法。

    2017年02期 v.46;No.238 70-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1274K]
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经济学

  • 我国涉农战略性新兴产业金融支撑现状及实施要务

    刘维捷;乌东峰;

    涉农战略性新兴产业的发展需要得到金融部门的有力支撑,目前国家制定了一系列扶持新兴产业发展的金融支撑政策,并取得了积极效果,但还需进一步细化,采取更具体的措施来强化对涉农战略性新兴产业的金融支撑。这些措施包括:搭建农业金融市场的产权基础,对涉农战略性新兴产业实施新型信贷政策,完善专业的农业产业保险体系,实施维护农业金融运行安全的保障机制,实行金融市场退出机制等,以确保金融对涉农战略性新兴产业的支持落到实处。

    2017年02期 v.46;No.238 78-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 1325K]
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  • 跨国品牌并购影响因素研究及对中国企业的启示

    丁利剑;何佳讯;

    品牌并购是企业实施扩张、获取战略资源和应对全球化竞争的重要途径,中国企业对外并购持续活跃,与并购交易相关的决策也变得越来越重要。影响跨国品牌并购决策及并购行为最终成功与否的重要因素包括主并方的初始禀赋,目标国家、地区或市场的特点,目标品牌或目标企业的特点,以及双方关系对并后整合的影响等。

    2017年02期 v.46;No.238 84-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 1266K]
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社会学

  • “一带一路”框架中的合作基础——基于沿线核心国家创新力现状的分析

    胡键;

    当今世界正在形成一个全球性的社会,国家的创新力越来越依赖于国家间的互补协作和分工,通过互补性的合作来促进更大的创新,从而实现新的发展。创新成为社会发展的根本动力和国际合作的基础。没有创新的合作是难以持续的,只有创新才能创造永久合作的基础和永续发展的动力。推进"一带一路"建设就是为了寻找与沿线国家的创新互补性项目,来实现中国与沿线国家在创新前提下的共赢发展。本研究从国际社会学体系出发分析了一带一路核心国家的创新力状况并通过比较分析来探究国家创新力对推进"一带一路"的政策意义,提出了一些较新的观点。

    2017年02期 v.46;No.238 92-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 1351K]
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  • 城市养老服务要走“社区化”道路——来自753位城市老年人的实证研究

    陈成文;陈云凡;

    城市养老服务是提升城市老年人生活质量的基本保证。城市养老服务究竟要选择何种模式,这是学术界迄今尚未解决的问题。实证研究结果表明:一是老年人希望能在社区养老和由社区来养老,老年人在社区养老的效用和成本效用比明显高于在机构养老;二是社区养老的老年人普遍对政府、社区和志愿服务的满意度偏低;三是城市养老服务体系尚是一种残补体系,政府主导的城市养老服务主要关注点在于民政对象和一些政府力推的示范性社区,而很少关注患有慢性疾病、收入低和受教育程度低的老年人;四是政府靠外力推动的社区养老服务体系不具有可持续性和可复制性。因此,城市养老服务应该走"社区化"道路,建立以增强社区养老服务能力为基础的整合网络。

    2017年02期 v.46;No.238 103-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1361K]
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文学

  • 关于比较文学研究的反思

    卢婕;

    通过回顾两个世纪以来世界比较文学经历的三次危机,"窄化"、"泛化"、"浅化"三种对"比较文学"的错误理解是导致该学科命运重大转折的根本原因。"窄化"体现在对研究对象、研究范围和可比性的过紧限制和狭义理解上;"泛化"体现在文化研究对比较文学的进攻以及对"比较"方法论的妥协性放弃上;"浅化"体现在"X+Y"式浅层比附、话语独白,以及缺乏对"世界文学"在新语境下作为学科理想和研究方法论的双重认识上。

    2017年02期 v.46;No.238 112-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 1509K]
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  • 论约翰·邓恩对托马斯·艾略特创作的影响

    胡伶俐;

    以约翰·邓恩为代表的玄学派诗歌具有形式新颖、意象奇特、理性与感性相统一的特点。玄学派诗歌的这些特性对英美现代派诗歌产生了重要的影响,尤其是对托马斯·艾略特早期的诗歌创作和诗论的形成都产生了积极的影响。通过研究约翰·邓恩对托马斯·艾略特的文学影响,有利于发现后世诗人对玄学思想和艺术的传承、创造和发展。

    2017年02期 v.46;No.238 121-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 1241K]
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语言学

  • 关于《词诠》引《汉书》的正误问题

    赵逵夫;陈茜;

    张颖的《〈词诠〉引〈汉书〉勘正》指出《词诠》引《汉书》文字的讹误颇多,其所举例证大多不能成立。因为作者未能认识辞书的功用,以一般的文献引文看辞书的书证,也就未能理解杨树达改变某些字写法的用意。有些地方是杨树达从读者角度考虑,根据现代的语言环境将古字、俗字、罕见的异体字改为今字、正体、通用字,有的是因参照的《汉书》版本不同而取字略有差异,不能看作讹误。当然,张文所指出的57例中,也有几处确实是杨先生引书时的错讹,应当改正过来。今将其文中所指出的讹字、脱文、衍文、引文次序颠倒问题详细分析,以正《词诠》的工具书身份。

    2017年02期 v.46;No.238 128-134页 [查看摘要][在线阅读][下载 1272K]
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  • 南部湘语中的“冇是”

    唐玉环;储泽祥;

    在汉语普通话和很多方言中,"是"和"有"的否定形成对立,不存在"没是"和"不有"的说法,但在南部湘语娄邵片某些方言点中,"是"和"有"的否定却并不对立,"是"和"有"都可以用"冇"来否定,形成"冇是"的表达方式。"冇是"在南部湘语娄邵片中有三种分布类型:"冇是"与"不是"并存型、"冇是"与"唔是"并存型、"冇是"单用型。"冇"的本质是对"具有"或"存在"的否定,"冇是"的存在有语言地理类型学和人们逻辑认知的理据。

    2017年02期 v.46;No.238 135-141页 [查看摘要][在线阅读][下载 1412K]
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历史学

  • 晚清民间涉外债务纠纷的调解息讼制度

    曹英;

    由于法律的缺失以及中国传统的影响,晚清中国政府经常利用民事习惯来解决涉外债务纠纷,其中最重要的是调解息讼制度。这一制度是清政府主动提出并载入中外条约的,西方列强为了保证对华贸易的顺利开展也有调解民事纠纷的需要,因而调解息讼在晚清中国民间涉外债务案件的解决中得到广泛运用。对中国政府来说,调解息讼有效地避免了处理债务诉讼的困难和麻烦,减少了中外之间的贸易和外交冲突;对涉债的华民与外人来说,也免除了诸多诉讼的拖累和烦扰。但这一制度也存在难以保证公正性等局限。

    2017年02期 v.46;No.238 142-149页 [查看摘要][在线阅读][下载 1271K]
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  • 秦对新征服地的特殊统治政策——以“新地吏”的选用为例

    朱锦程;

    从出土的简牍材料可见,秦时已经形成较为系统的学吏制度、官吏的任免与监督制度。但在秦的官方行政文书及法律条文中,有不少将曾因某些不法行为而被免职或废黜的官吏任用为"新地吏"的记载。秦将犯有过失的故秦吏选用为"新地吏",与秦在扩张过程中的行戍制度有关。这种做法实际是让犯有过失的故秦吏以官吏身份到更偏远的"新地"行戍,戍期最多为四年,期满后免官返回原籍。虽然这种做法与秦严苛的吏治精神有所抵牾,但却是在秦统一初期针对"新地"官吏缺乏及统治不稳的特殊情况下而采取的变通做法。

    2017年02期 v.46;No.238 150-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 1318K]
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