湖南师范大学社会科学学报

  • 清除精神污染的一面镜子——《反对自由主义》学习片得

    理平;

    <正> 当前,理论、文艺战线上的精神污染,如同大气污染一样,已经成为公害,引起了社会的不满。精神污染是剥削阶级意识形态的影响和反映。在社会主义的国家里,它为什么能够蔓延开来并显得严重呢?其重要原因就是我们的理论、文艺战线存在着严重的自由主义倾向。正如党中央所指出的,当前理论、文艺战线所要着重的,软

    1984年01期 1-3页 [查看摘要][在线阅读][下载 184K]
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  • 中国化的马克思主义军事辩证法——论毛泽东军事辩证法的特点

    唐道能;余仁智;

    <正> 军事辩证法是研究战争矛盾运动的一般规律的科学,它是辩证法在军事领域的表现和反映。毛泽东军事辩证法是中国人民革命战争的客观辩证法在毛泽东同志和其他老一辈无产阶级革命家头脑中的反映,是在一般辩证原理指导下,分析中国革命战争客观矛盾运动的产物,是马克思主义军事辩证法在中国革命战争中的运用和发展。

    1984年01期 4-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 399K]
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  • 唯物史观的胜利——纪念毛泽东同志九十周年诞辰

    魏道履;

    <正> 毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理和中国革命具体实践相结合的产物。毛泽东哲学思想是中国时代精神的精华,是中国人民认识世界和改造世界的锐利武器。当前,我国正处在新的历史时期,面临着社会主义四化建设的新任务,这个武器就更显得重要。毛泽东同志早在我党建立前夕,即一九二一年一月二十一日,曾答书蔡和森,

    1984年01期 10-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 269K]
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  • 正确地开展党内两条战线思想斗争的光辉实践——学习抗日战争时期毛泽东同志著作的笔记

    欧阳行;

    <正> 无产阶级政党是用马克思主义武装起来的人类历史上最进步、最革命的党。但是,它不是生活在真空中,而是生活在复杂的社会中,受着周围环境的影响,形形色色的社会思潮必然侵袭到党内来,形成党内的各种错误倾向。从政治思想和理论方面说,主要有“左”、右两种错误倾向。对于这些客观存在的而不是主观臆造的党内矛盾

    1984年01期 14-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 365K]
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  • 试论毛泽东同志的《教授法》

    胡淑珍;

    <正> 《教授法》是毛泽东同志1929年12月在《中国共产党红四军第九次代表大会决议案》第五部分中,针对红军中的政治理论教学而提出的十条教学方法。它是毛泽东同志从红军的实际出发,适应红军政治教育的需要,运用辩证唯物论的认识论和方法论,对我们党、军队和他个人教学实践经验的高度概括和科学总结,是对传统教育的教学思想和教学方法的深刻批判。至今,《教授法》的基本精神仍然是我们进行教学改革的指针。

    1984年01期 19-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 328K]
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  • 纠“左”反右与建设有中国特色的社会主义

    作汉;稼夫;

    <正> 建设有中国特色的社会主义,顾名思义,包括两个方面,其一是社会主义,其二是中国特色,两者缺一不可。所谓“社会主义”,就是方向问题,这一点在社会主义国家来说是共同的;所谓“中国特色”,就是国情问题,这一点各个国家是有同有异的。总起来说,就是一个共产主义一般原理与中国社会主义建设实际相结合的问题

    1984年01期 24-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 380K]
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  • 试析关于商品拜物教含义的争论

    易培强;赵成瑜;

    <正> 在对《资本论》第一卷的理解上,关于商品拜物教的含义,是引起理论界长期争论的一个重要问题。早在本世纪三十年代,苏联经济学家卢森贝把商品拜物教解释为“人们生产关系的偶象化”,指出“商品群物教是客观的而不是主观的现象,不是错误的头脑的幻想。”苏联《简明经济学辞典》也认为,商品拜物教是“以生产资料私有

    1984年01期 29-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 428K]
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  • 瞿秋白对胡适实用主义的批判

    范忠程;

    <正> 瞿秋白同志是我们党早期杰出的领导人之一,是我国无产阶级的优秀理论战士。第一次国内革命战争时期,他运用马克思列宁主义这个锐利的武器,同形形色色封建的和资产阶级的思潮,进行了不懈的斗争,为中国无产阶级文化的建立和发展,做出了卓越的贡献。其中,对胡适实用主义的批判,在我国现代文化思想史上带有开拓性意义,有许多独到而精辟的见解,至今还有生命力。

    1984年01期 35-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 411K]
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  • 论魏源认识论中的近代因素

    李汉武;

    <正> 所谓认识论中的近代因素,在中国哲学发展的特定历史条件下有两个方面的含义:一个是指对封建传统认识理论的新思考;另一个是指在西方近代自然科学和社会科学知识影响下形成的区别于封建传统知识的新的知识结构,以及在此基础上产生的认识理论。而这两方面都在魏源身上得到比较集中的表现。因此,探索魏源认识论中的近代因素,对于认识魏源所处的时代性质以及认识中国古代哲学向近代哲学发展的特殊规律,都有一定的意义。

    1984年01期 41-45+40页 [查看摘要][在线阅读][下载 384K]
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  • 左宗棠办洋务的出发点是“富国强民”

    杨东梁;

    <正> 左宗棠是我国近代史上一个杰出的爱国主义者。他所从事的洋务活动,从一个侧面展示了一个爱国者的思想风貌,闪烁出爱国主义思想的火花。下面拟就左宗棠办洋务的出发点,略加论述。青年时代的左宗棠很推崇林则徐、龚自珍、魏源、包世臣,深受《经世致用》思潮的影响。当英国殖民者加快侵略步骤时,左宗棠在他探求《经世致用》之学的同时,又增添了研究外国的新内容,

    1984年01期 46-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 176K]
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  • 关键在于给左宗棠戴什么“帽子”——与赵世培同志商榷

    张德学;

    <正> 拜读了《笔谈左宗棠》赵世培同志的《不必替左宗棠找“帽子”》一文,我觉得作者对左宗棠下的结论,仍然存在着一些值得商榷的地方。赵世培同志不主张“对任何历史人物都作出总括一生功罪的评断,即戴上一顶非此即彼的帽子”。他认为给左宗棠的一生戴上“中兴名臣”或“汉奸屠夫”这样“各执一端,水火不相容”的帽子,“既不能科学地判定左宗棠的功罪,更不能确切说明左宗棠的阶级立场或政治观点的是非”,因而是十分错误的。他认定,评价左宗棠应该用“阶

    1984年01期 48-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K]
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  • “阶段功过论”与“方面功过论”质疑——与赵世培、张德学同志商榷

    梁小进;

    <正> 关于左宗棠的评价问题,近年来仍见仁见智,说法不一。为“笔谈”所刊“阶段功过论”、“方面功过论”则尤为轩轾。笔者不揣浅薄,拟就“阶段功过论”和“方面功过论”这两种评论方法提出自己的意见。持“阶段功过论”者认为,对左宗棠应当根据其“实际事功”,以1873年为界划为前后两个时期,前期是一个“杀人盈野”血债累累的“刽子手”,“重要的反动人物”;后期是一个“顺乎人心、功在民族的爱国者”,“进步人物”。

    1984年01期 50-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K]
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  • 古罗马兴衰时期的社会道德

    李长林;

    <正> 古罗马比较完整地经历了奴隶制社会发生、发展和衰亡的各个阶段,各个阶段的社会道德是有所变化的。本文试图就古罗马社会道德的变化及其对古罗马兴衰所起的作用,谈谈看法。

    1984年01期 52-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 336K]
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  • 古史注释一则献疑

    李绍平;

    <正> 高振铎、张家(王番)两同志主编的《中国历史要籍介绍及选读》,我们是采作教材的。在进行《李将军列传》一课教学时,师生们对其中“中郎”一词的注释有不同看法。现将这些意见写在下边,以就教于编者和各位方家。课文原注是这样的:“中郎,为汉郎中令属官,秩比六百石,平时禁卫宫廷,出征时为车骑将军。”(见原书第197页。)

    1984年01期 57页 [查看摘要][在线阅读][下载 54K]
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  • 《周易》学术讨论会观点综述

    李生龙;

    <正> 为了纪念院庆三十周年,湖南师院于10月24日至31日举行了《周易》学术讨论会,会上围绕中文系教授宋祚胤著的《周易新论》一书开展了学术争鸣。与会者就《周易》的成书年代、性质和思想内容及研究方法等重大问题进行了热烈的讨论,既有共同的见解,又有不同的观点。现将主要部分综述如下:

    1984年01期 58-61+3页 [查看摘要][在线阅读][下载 294K]
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  • 论《庄子·内篇》的归属——读任继愈同志的《庄子探源》

    饶东原;

    <正> 关于《庄子·内篇》的归属,历来都肯定它为庄子本人所作,以之为研究庄子思想的主要依据。六十年代初,任继愈同志发表《庄子探源》(见《中国哲学史论》)提出了新的见解,认为内篇为“后期庄学”思想,而外、杂篇中之若干篇倒是反映了庄子本人思想。今天,它不仅成为任继愈同志关于先秦哲学思想体系研究的一个重要环节,也成为学术界庄学研究的一种有影响的见解。本文试就《庄子探源》(以下简称《探源》)的这一观点谈谈不同看法,以申述传统观点之所以然。

    1984年01期 62-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 480K]
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  • 不能把老子的“道”看作“创世主”——与杨安仑同志商榷

    黄钊;

    <正> 《湖南师院学报》一九八一年第一期上刊登了杨安仑同志《老子章义论微(选登)》一文(以下简称《论微》),该文通过解析《老子》章义,扼要地阐明了作者对整个老子哲学体系的看法,读后颇有启发,但也有一些不同意见。这里仅就该文把老子的道释为“创世主”的问题,谈一点粗浅的看法,以就教于杨安仑同志和学术界的专家们。《论微》在评述老子的道时说:“‘道’是什么呢?其状幽深、玄邈,好象上帝的祖先。则‘道’

    1984年01期 70-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 345K]
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  • 《三姊妹》的喜剧性艺术

    王远泽;

    <正> 《三姊妹》(1900)是契诃夫经过库页岛之行思想发生重大转变后所写的第一个剧本。他一方面在《三姊妹》的标题下,写上“四幕正剧”的字样,另一方面又坚决要求艺术剧院将这个剧本当作喜剧处理。对于作者这种看来十分矛盾的提示,我们究竟应该怎样理解呢? 如众所知,契诃夫的戏刚创作有一个显著的特点,就是着力表现生活本身的进程,而不在于创造个别孤立的人物形象。剧作家的意图,是要人们通过他的戏剧感觉到整个生活之流,至于个别人物只不过是汇成生活之流的一滴水而已。而在错综复杂的社会生

    1984年01期 76-80+69页 [查看摘要][在线阅读][下载 394K]
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  • “之”词本义质疑

    刘诚;

    <正> 前辈学者推求词的本义,运用形训方法:因字释词,据形求义;行之有效,多所发明。然而这方法存在局限性,有时难免臆断。本文以“之”词为例提出问题,向专家求教。“之”词本义的三种说法“之”词本义有三种说法:训出说,训往说,两字说。都是运用形训方法的,而结论迥然不同。

    1984年01期 81-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 290K]
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  • 试论孙中山教育思想的哲学基础

    杨金鑫;

    <正> 孙中山先生在致力于中国资产阶级民主革命的过程中,十分重视教育,发表了不少教育方面的言论,提出了一套教育主张。他的教育思想是在长期的革命实践中形成的,也是和他的哲学思想分不开的。而孙中山唯物主义的知行学说,就是他教育思想的哲学基础。“治本为先”与“学问为立国根本”孙中山从唯物主义的知行学说

    1984年01期 88-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 344K]
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  • 7—14岁超常与常态儿童创造性思维的比较研究

    李仲涟;

    <正> 创造性思维是人类思维的高级过程,是人类智能发展的高级表现形式。它在人类生活的一切领域中,起着十分重要的作用,所以很早就为教育、心理学家所重视。但是,由于创造性思维过程本身的复杂性,很难进行精确的科学分析,亦不易进行实验研究,尤不易鉴别。加之研究方法和工具不足,以往智力测验编制者也忽视了创造力,

    1984年01期 93-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 383K]
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  • 小学生的品德心理特征与道德教育

    曾道隆;

    <正> 向儿童少年进行道德教育,在他们的心灵中从小播下共产主义的种子,这是一件具有战略意义和现实意义的大事。胡耀邦同志在党的十二大报告中指出:“在今后五年内,要通过一切可能的途径,采取一切有效的方法,努力实现道德教育在青少年中的普及。”这是党中央对建设社会主义精神文明做出的重要的战略决策。为着在青

    1984年01期 99-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 345K]
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  • 数学教学心理学研究初探

    申纪云;

    <正> 数学教学心理学的研究对象和任务数学教学心理学是研究数学教学过程中的心理现象及其规律的科学。它研究学生在教学影响下掌握数学概念、定理、公式和法则,形成运算技能、发展运算能力和逻辑思维能力的各种心理现象及其规律;研究受教育者数学能力的发展与教学内容和教学方法的相互依存关系,努力揭示数学教学过程中的心理活动规律,从而科学地设计课堂教学,使课堂教学效果最优化。

    1984年01期 104-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 398K]
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  • 湖南师院学报1983年总目录

    <正> ~~

    1984年01期 110-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 151K]
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