- 蒋新苗;朱雅妮;
"一带一路"的建设过程是不断法治化的过程。"一带一路"是中国参与全球治理的话语表达,它的实施需以法治为基础,其法治体系的构建成果是法治全球化的重要部分,"一带一路"的法治化进程以法律供给为中心展开,要充分考量"一带一路"建设中的法律需求及制约因素,兼顾硬法和软法的法律形态。在推进"一带一路"建设的法治化的过程中,一方面需要沿线各国积极参与国际经贸规则制定,营造良好的国际法治环境,另一方面需要不断完善国内对外经贸法律体系,全面推动对外经济法治建设。
2020年04期 v.49;No.258 12-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 155K] [下载次数：761 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：1 ] - 孙昊亮;马荣;
我国学者对知识产权法律制度中的隐喻修辞研究取得了一些成果,但也存在不足之处,如忽略了该认知方法会产生混同法律事实、错误嫁接法律规划效应。"新闻搬运工"作为知识产权语篇中的新鲜隐喻,仅关注位置变化的相似性,却混同了有体物和无形财产的不同属性、物理转移和网络复制的语境转变、单纯事实消息和新闻作品的传播差异。为使隐喻修辞能够更好地适用于法学领域,应当以本体、喻体二者的异性特征为出发点,挖掘隐喻表象之下的核心法律问题,并区分本体、喻体不同语境中的具体法律事实;当新型技术发展可能引发法律制度变革时,应在准确把握立法本意的基础上正确适用法律。
2020年04期 v.49;No.258 21-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K] [下载次数：647 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 何燕华;
我国公民健康权近几年受到广泛关注。但老年人健康权在我国健康权规范体系中处于边缘化地位。自由权向社会权转移是老年人健康权源起的理论基础,全球老龄化社会治理使健康成为核心要素,国际人权行动的推动为国家保障老年人健康权的实现提供了制度契机。老年人健康权规范内涵应关注国际上业已形成的经验表达,还应了解其强调积极面向的复合权利属性,才能清晰地展现老年人健康权国家义务的复合形态。在基本权利功能体系理论下,老年人健康权义务体系包括基于防御权功能的国家尊重义务、基于受益权功能的国家给付义务、基于客观价值秩序功能的国家保护义务。我国老年人健康权的实现首先应在公民健康权立法中加强老年人专项立法,在特殊群体权益保障立法中强调老年人健康权内涵,同时通过构建"医养结合"的综合性的卫生保健制度保证国家的给付义务,通过完善老年人健康权司法救济保障其效力。
2020年04期 v.49;No.258 29-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 140K] [下载次数：1255 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：27 ] |[阅读次数：0 ]
- 张国骥;
老子的无为政治思想可以表述为"尚简政治思想",其内容主要包括少为、为而不争、不妄为等。老子尚简政治思想是一个整体:少为,是老子对执政者的施政进行量的制约;为而不争,是老子对执政者的辅助性与百姓的自主性之间的主次关系进行确定,百姓的自为是主要的,执政者的施政是辅助性的;不妄为,是老子对执政者的施政进行质的规定,执政者的妄为会造成严重的政治后果。最好的政治,是执政者的施政简到不留痕迹,使百姓感觉不到有执政者的存在。而要达到简易施政的效果,执政者须寡欲清静,顺应天道民心,如此就可以达到天下之治。
2020年04期 v.49;No.258 39-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] [下载次数：535 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 文宏;
人民获得感是适应新时期我国社会主要矛盾转化的政策基点。利用因子分析法,遵循"获得感"的多维性,从经济、政治与民生获得感维度构建客观性指标体系,基于全国性调研数据,理清人民对美好生活向往与追求的层次,观测到人民获得感的空间格局。研究表明:人民获得感公因子权重反映了我国人民对美好生活需求的渐进性变化,由个人经济向民生、国家经济与社会公平等方面的发展与递进;相比欠发达的区域与乡村,经济发达区域与城市的人民获得感却相对较低;在所有维度中,西部城市的获得感排在靠后的位置;不同维度的获得感亦呈现复杂的现实格局。在继续推进整体改革步伐,让人民群众共享经济发展成果的同时,仍需强化民众实际绩效感知,以期回应人民群众日益增长的对美好生活的期望,实现人民获得感的有效增长。
2020年04期 v.49;No.258 47-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 341K] [下载次数：1185 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：21 ] |[阅读次数：0 ]
- 赵树勤;雷梓燚;
中华人民共和国成立以来,解放区文学的代表作品几乎都被改编成形式各异的连环画。艺术家们把握原著的民间特质,从民风生活、民间艺术、民间歌谣、民俗色彩等方面对"民间性"进行了创造性呈现,创作出众多极具民间美学特征的连环画作,这不仅推进和扩大了解放区文学的传播与影响,也凸显出解放区文学民族化艺术追求的代际传承。
2020年04期 v.49;No.258 55-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K] [下载次数：557 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：0 ] - 刘中望;向宇;
在严歌苓小说《金陵十三钗》的战争书写中,威尔逊教堂的内外空间、阁楼和地下仓库共同构成象征权力运行的"十字形"空间,回忆录式的跨历史性叙述和异质空间叙事强化意蕴生成,在规范与失序的二元对立框架中,空间构型及其变动寓示话语权争夺和女性意识表达。上述独特的空间形态及其美学意蕴,负荷严歌苓对战争心理影响和女性底层生存的深度思考,凸显其文化记忆和身份寻根的实践品格和人性反思。
2020年04期 v.49;No.258 63-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K] [下载次数：3205 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：0 ] - 龙珍华;
自然灾害作为文学创作的重要内容,自先秦以来便作为一个文学母题延续至今,早已成就一部脉络清晰、成果丰厚而形式多样的灾害文学发展史。可以说,一部人类灾害抗争史就是一部灾害文学书写史,自然灾害的文学书写在中国文学史上源远流长,《诗经》与《楚辞》为后世灾害诗歌创作树立了艺术范本,先秦灾害文学对现实的关注与人文关怀对后世灾害诗歌创作影响深远;灾害文学的写实性在汉乐府灾害民歌中得到充分体现,而魏晋南北朝文人灾害诗则更具浓郁的抒情特征。研究与建构古代灾害文学史,发掘灾害文学中的人文特质与审美价值,无疑具有一定的学术价值和现实意义。
2020年04期 v.49;No.258 70-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 143K] [下载次数：791 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：16 ] |[阅读次数：0 ] - 方志红;
中国古代叙事理论蕴藏于古代丰富多样的叙事作品中,也蕴藏于古代文论中。当代中国叙事学研究对古代叙事理论进行了不同层面的发掘与系统建构,产生了不少极有价值的理论话语,如闲笔、虚实相生、春秋笔法、意象叙事、"夜化"叙事等,这些理论话语可以被借鉴用于当代叙事文学研究。当代叙事文学研究借鉴古代叙事理论有利于传承弘扬中国文学批评的文本细读传统、诗性传统。同时,这也启发我们在进行中国特色的叙事学、文论体系建构时要打通古今、融合中西,以探索普遍的叙事规律、文学规律为旨归,并能有效用于世界文学批评实践。
2020年04期 v.49;No.258 78-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K] [下载次数：503 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ]
- 郑大华;
五四时期有两种民族自决思想,一是美国总统威尔逊的,一是列宁的,这两种民族自决的内容和思想来源都存在着不同。目前学术界没有对这两种民族自决思想进行区分。李大钊先接受的是威尔逊的民族自决思想,中国共产党成立前后他讲的民族自决才是列宁的民族自决。列宁的民族自决思想又包括两方面内容:一是殖民地半殖民地的被压迫民族对于帝国主义的自决,二是俄国内部被压迫的少数民族对于大俄罗斯民族的自决。这两种"民族自决"传入中国后,转变成被压迫的中华民族对于帝国主义的自决和中华民族内部被压迫的少数民族对于汉民族的自决。1921后李大钊所主张的"民族自决"也包括这两种自决,但第二种自决,即中华民族内部少数民族对于汉族的自决,则不符合中国的具体国情。现有的研究成果没有对李大钊的这两种"民族自决"思想加以区分。
2020年04期 v.49;No.258 83-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K] [下载次数：1325 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：23 ] |[阅读次数：0 ] - 把增强;
在中国历史发展长河中,减政之举自古有之,不同的时代有不同的因由和表现形式。北洋政府时期的减政,主要是基于缓解国家财政压力而提出。从20世纪20年代前期的情况来看,为了减少财政开支,减轻国家财政负担,北洋政府主要采取了整理中央财政、裁兵节饷、裁冗员、裁薪俸、裁浮费等减政举措。这些改革之策,虽经大力推行,成效却难如人意。其中,政策推行中的政出多门、政策执行上的大打折扣以及相关利益受损者的强烈抵触,都是需要考虑的重要因素。当然,在处于军阀割据之乱世,各地无不拥兵自重,政令推行不畅也是历史的必然。考察北洋政府的减政之举及其成效,既可加深对中国"减政"史的理解,也可由此丰富对北洋军阀统治史的认识。
2020年04期 v.49;No.258 91-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K] [下载次数：298 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 曹英;刘苏华;
18世纪后期,英国开始谋求以条约为手段建立对华外交关系。这一诉求始于商界,但将其付诸政治实践则是基于英国政府对中英关系条约化的认知。一方面,英国政府从国家利益及整个海外扩张战略考虑,认识到签订对华条约的必要性;另一方面,在华耶稣会士的描述和以往欧洲赴华使团的经历也让英国政府看到了与中国朝廷对话和签约的可能性。但中英两国世界观、文明观以及相关外交观念的差异,使双方缺乏建立条约关系的思想基础,无法实现彼此的对话与沟通;中国朝贡体制防范外夷的功能以及封建经济的自给自足性质,亦使双方不具备订立条约的政治前提和经济动力。这决定了早期中英关系的条约化尝试必然以失败告终。
2020年04期 v.49;No.258 97-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 143K] [下载次数：234 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]
- 刘涛;田茵子;
喊麦被草根群体视为一种音乐形式,然而这一定位并未得到正统音乐界的认可,喊麦由此进入一个圈层化的组织、生产和传播结构。喊麦这一"土味"表演的走红使得当代大众文化的缝隙与矛盾日益显露,其背后驻扎着一个更大的阶层问题,即社会文化的区隔体系存在一个可以识别和辨析的"声音之维"——"合法趣味"与"审美配置"的差异、"幻想"的闭合式生产与消费,揭示了不同类型声音符号使用者的阶层区隔问题。由于喊麦在声音维度上发现了新的阶层形式及其社会区隔"语言",我们有理由想象并呼唤一种新的阶层分析方法,以拓展新媒体语境下听觉文化研究的视野和方法。
2020年04期 v.49;No.258 106-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 251K] [下载次数：2154 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：25 ] |[阅读次数：0 ] - 程明;程阳;
不断成熟的智能技术颠覆了传统广告生产和传播流程,推动了广告行业的创新性变革与发展。5G高速率和低延时的特性可以弥补现有智能技术在数据传输和处理上的缺陷,实现广告传播的进一步智能化。5G技术将引入新的云计算模式:边缘计算,该计算模式将实现消费者数据的全场景连通,构建人机物在广告创意的智能协同,重塑智能广告的传播形态。随着5G技术与智能广告的深度融合,未来将出现智能接触点广告这一新传播形态。
2020年04期 v.49;No.258 114-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] [下载次数：2606 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：44 ] |[阅读次数：0 ] - 曾琼;
时空与体验,是传播效果得以实现的两个重要维度。5G对广告传播及其效果发生重大的影响与作用,就是凭借技术的力量,为真正意义上的"泛在"时空的广告传播以及消费者"泛在"时空的广告接触提供全新的时空保障。这将是一种广域联通、超强连接、永久在线的全时空覆盖与时空密集,是人类传播史上对传播时空限制的又一次重大突破。广告基于信息精准匹配及其场景化的"沉浸"传播,给予消费者深度的"沉浸"体验,不仅构建起我们对传播效果新的认知,更将成为广告谋求效果最优化的一种新的传播常态。在"泛在"与"沉浸"的背后,广告传播诸如时空剥夺、意志侵犯与公共空间"殖民化"等"原罪"也将会加剧,前行中的救赎或救赎中的前行却是必然的。
2020年04期 v.49;No.258 120-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K] [下载次数：1286 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：20 ] |[阅读次数：0 ] - 戴佳;袁烨;
跨国垃圾转移是一个全球产业链:以发达国家为主的垃圾出口国向发展中国家输送垃圾,在创造经济利益的同时,也造成环境负担的不公正转移。这一全球贸易链因中国在2017年宣布停止进口垃圾而受到震荡。通过语义网络分析和框架分析,从环境正义和全球性价值两个维度,比较重要的垃圾进口国和出口国关于"洋垃圾"禁令的媒体报道,揭示各国媒体截然不同的话语方式(环境正义与发展主义的分歧),以及各国之间本土伦理与全球伦理价值观之间的差异。这些分歧与差异标志着全球化时代围绕环境风险争议的矛盾立场。
2020年04期 v.49;No.258 127-135页 [查看摘要][在线阅读][下载 189K] [下载次数：1172 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ] - 李玉洁;
在西方所主导的制度化环境话语体系下,环境问题被裁定为危机、困境、灾难,然后各方致力于在资本主义现有框架下寻求环境问题解决的路径,而这一视域下的环境传播自兴起之时也被赋予"危机学科"的定位。生态文明、绿色发展等中国特色环境话语的提出,突破了资本主义制度内含的现代性哲学局限与"人类中心主义"价值取向,彰显了中国绿色政治哲学的价值观特质与中国传统生态智慧的文化基因,应成为评价人类生态命运共同体的一种新尺度。这就亟需建构"以中国为方法"的环境传播话语,实现关系维度与价值维度的两大转向,以展示中国环境传播话语的科学内涵与文明特征,助力全球环境话语的均衡发展。
2020年04期 v.49;No.258 136-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K] [下载次数：1299 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：36 ] |[阅读次数：0 ]